Bagaimana Soul Fire Farm Membawa Keadilan Ke Pertanian AS – Butuh ratusan tahun untuk menciptakan sistem pangan yang benar-benar berakar pada rasisme. Kami memiliki 98 persen tanah pedesaan yang dimiliki orang kulit putih, yang memiliki seluruh sejarah pencurian tanah dan diskriminasi USDA. Dan hukuman mati tanpa pengadilan oleh KKK yang mengakibatkan tanah hilang.
Jadi kita memiliki situasi di mana menjadi manajer pertanian adalah profesi paling putih, tetapi menjadi pekerja asing adalah profesi paling coklat, dan tidak ada perlindungan yang sama di bawah hukum untuk pekerja pertanian. sbobet indonesia
Kami memiliki situasi di mana, sebagai konsumen, jika Anda Hitam atau Coklat, Anda lebih mungkin untuk kelaparan, menderita diabetes, penyakit jantung, gagal ginjal, dan penyakit terkait diet lainnya. Benar-benar di seluruh sistem pangan kita melihat perbedaan ini.
Cara kami mengerjakannya secara langsung adalah bahwa pertanian kami melakukan pengiriman makanan gratis dan murah di depan pintu kepada orang-orang yang hidup di bawah apartheid makanan di komunitas Hitam dan Coklat. Kami membangun kebun bagi orang-orang untuk menanam makanan mereka sendiri di komunitas yang sama ini.
Kami melatih dan mendukung generasi berikutnya dari petani Hitam dan Coklat melalui kursus pertanian dan jarak jauh kami, dan kemudian memberikan beasiswa, penempatan kerja, dan pencocokan lahan kepada lulusan kami. Dan kemudian, tentu saja, kami mengatur agar sistem berubah.
Saya akan mengatakan di antara prioritas utama kami adalah mengesahkan Undang-Undang Keadilan untuk Pekerja Pertanian sehingga pekerja pertanian memiliki perlindungan yang sama di bawah hukum. Dan kemudian mencari cara untuk membalikkan subsidi dalam tagihan pertanian sehingga bukan pertanian komoditas perusahaan yang mendapatkan miliaran dolar, tetapi produsen buah dan sayuran yang lebih kecil ini dan apa yang mereka sebut “tanaman khusus” yang mendapatkan sumber daya untuk diperoleh pertanian mereka dari tanah dan mempertahankan pertanian mereka.
Kami benar-benar percaya bahwa tidak mungkin berbicara tentang mencabut rasisme dalam sistem pangan tanpa mempertimbangkan sepenuhnya kedaulatan dan hak-hak masyarakat adat. Meskipun sebagai organisasi kulit hitam mayoritas kami adalah pemukim paksa di tanah ini, kami masih mendapat manfaat dari hak istimewa pemukim. Kita perlu memastikan bahwa saat kita melakukan pekerjaan kita sendiri untuk merebut kembali milik kita atas tanah, kemampuan kita untuk memiliki pertanian kita dan untuk memberi makan komunitas kita, bahwa kita tidak meniru pola penjajah.
Kami dapat mulai membangun persahabatan dengan beberapa orang dari Bangsa Mohican di Wisconsin yang berkunjung. Ada beberapa hal yang mereka minta kami lakukan. Salah satunya adalah mengatur untuk menghentikan pipa yang melewati Pulau Coney.
Kami juga melestarikan benih tertentu yang tumbuh lebih baik dalam kondisi cahaya yang lebih tinggi di sini daripada di Wisconsin, jadi kami mengerjakannya dan mengirimkan hasil dari penjualan benih apa pun kembali ke Mohican Nation. Hal lain yang mereka minta adalah memiliki tempat di mana, ketika mereka keluar ke Timur sekali setiap tahun atau beberapa tahun, mereka bisa berkumpul di tanah untuk mengadakan upacara dan waktu refleksi.
Kami memiliki daftar tunggu multi-tahun untuk program kami untuk orang-orang yang ingin bertani dan belum dapat menemukan program yang memenuhi kebutuhan mereka. Banyak orang Hitam dan Coklat, ketika mereka mencoba melakukan pelatihan pertanian, mereka menemukan bahwa itu di luar komunitas mereka, terlalu mahal, tidak relevan secara budaya, atau terkadang rasis.
Kami memiliki satu anak muda yang mengatakan bahwa mereka mencoba magang di sebuah pertanian, dan mereka baru dua hari melakukannya ketika mereka memetik kacang dengan petani kulit putih dan petani itu berkata, “Jadi, mengapa pria kulit hitam selalu ayah yang tidak hadir?”
Sangat mudah untuk meniru sistem sejarah penindasan di sebuah peternakan di mana Anda memiliki pemilik tanah kulit putih dan orang kulit hitam yang tidak dibayar membungkuk dan melakukan pekerjaan beranda. Itu bisa sangat traumatis. Jadi memastikan bahwa kami tidak membuat sistem yang mereplikasi dinamika yang sangat berbahaya ini sangat penting, dan itu adalah jenis hal yang kami ingat.
Sangat penting bagi saya untuk belajar tentang praktik pertanian Afro-Pribumi karena, sebagai petani kulit hitam, begitu banyak pesan yang saya dapatkan saat tumbuh dewasa adalah bahwa satu-satunya hubungan antara orang kulit hitam dan tanah adalah melalui perbudakan. Kita dapat melacak pengomposan kembali ke pekerjaan Cleopatra dari 50 hingga 30 SM dan perlindungannya terhadap cacing tanah, serta para wanita Ghana, yang mengembangkan tanah gelap Afrika, yang merupakan kompos gelap yang sangat kaya.
Kami tentu menggunakan teknik pengomposan dan hal-hal seperti bedengan orang Ovambo, polikultur Karibia, serta varietas benih tertentu yang kami pelihara seperti tomat moyamensing, sejumlah varietas jagung Mohican, dan beberapa okra yang penting bagi komunitas kulit hitam.
Peta Reparasi keluar dari Jaringan Petani Warna Laut Timur Laut, dan kami mulai membuat peta pada tahun 2017. Kami mengadakan potlucks dan mulai membangun komunitas satu sama lain. Kami segera menyadari bahwa penghalang terbesar yang dimiliki orang-orang untuk keberhasilan pertanian mereka adalah akses yang aman ke tanah.
Orang-orang adalah pencari nafkah di pertanian orang lain, atau menyewa tanah dengan sewa jangka pendek. Jadi itulah mengapa kami membentuk Perwalian Tanah, dan Perwalian Tanah benar-benar dapat menerima sumbangan tanah, membuat mereka mengurangi pajak untuk donor, dan mendistribusikannya kembali.
Tetapi ada juga alat Peta Reparasi yang lebih terdistribusi ini di mana petani Hitam, Coklat, Pribumi, Asia, dan Latin memasang proyek mereka di peta dan menanyakan apa yang mereka butuhkan. Dan kemudian orang-orang yang memiliki hati yang murah hati dan pikiran yang terbuka dapat berdonasi secara langsung. Kami memiliki lusinan orang yang menerima sumber daya melalui Peta Reparasi, yang sangat, sangat menarik.
